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很久以前，我写过一篇《浅析双性恋的道德》的文章。但是通过回帖可以看出，很多人对不同性取向的道德没有脱离社会文化的思维模式，不能用辩证的方法来看待道德。
社会文化（异性恋文化）的道德模式，和其他性取向的人有部分相同，但是还有很大的差异。了解不同性取向的人是不是属于道德范畴，须要了解他们的心理。这是前提，否则，很容易以社会文化道德的模式来理解其他性取向的人，是局部解释局部，会形成以偏概全的思维。
异性恋、同性恋、双性恋、跨性别恋等，分别是属于“性取向”这个整体范围的部分性取向。除异性恋代表了主流文化（社会文化）以外，其他的性取向都属于亚文化，是主流文化+各种亚文化=性取向，不是同性恋+双性恋+跨性别恋+其他性取向=异性恋，或是同性恋亚文化=异性恋文化、双性恋亚文化=异性恋文化、跨性别恋亚文化=异性恋文化。而很多人的思维方式始终是脱离不了后两种模式。
在不同性取向中，只要是跨性取向文化，就是隔行如隔山，这就好比，中国儒家文化和西方文化一样。用中国儒家文化去解释西方文化，能行吗？
社会文化的模式之所以渗透到所有性取向人的思想意识中，是因为，几乎所有性取向的人都生活在社会文化的环境中，并且从出生到死，都接受的是社会文化的熏陶、教育，是在这种环境中成长的。道德也是一样。
如果按社会文化的道德模式看待除异性恋群体之外的其他性取向的人，按逻辑推理，同性恋、双性恋、跨性别恋等群体的人都属于不道德的人。 因为同性恋者不符合社会文化男女爱情、婚姻的模式，不能生孩子。“不孝有三、无后为大”，这是对父母最大的伤害，同性恋者是道德的吗？双性恋者更不用说了，男女通吃的模式，分明是爱情、婚姻中不专一的典型；跨性别恋者，通过变性的方式达到自己的爱情，是大逆不道。这些和异性恋的爱情、婚姻模式都不一样的人，按社会文化的道德模式，都可以归为不道德的人。
按社会文化的道德标准看待其他性取向的人，就会产生这样的逻辑，因为你是从异性恋的角度看问题，而不是从整个性取向的范围看问题。
异性恋、同性恋，就好比是一个卵子和一个精子合成的受精卵一样，而双性恋就好比是一个卵子和两个精子合成的授精卵一样。异性恋和同性恋一对一的伴侣模式是符合道德标准的，而双性恋就不是，它是一对二的模式，也是符合道德标准的。非要把合成双胞胎的受精卵给拆散，让它符合一对一的那种标准，结果呢？只能造成出生的“孩子”不正常。双性恋者的心理就是这样的，他们的性取向决定了只能是针对不同性别的两个伴侣才是正常的生活。在这种一对二的模式下，如果是多出了一个伴侣，例如，一个女双性恋和两个同性+一个异性的，那就是不道德的了。双性恋和异性恋、同性恋不同的地方是：他们是复性的性取向，而后两者是单性的性取向。用单性性取向去评判复性性取向的道德，只能让人没法活。
另外，在拉拉群体中，很多人会认为有些人是抱着“玩”的思想和圈内的拉拉谈恋爱，“玩”完了去和男人结婚，让这些拉拉痛不欲生。这种观念事实是对“同性恋”这种性取向的不了解。那种感觉是直人玩拉拉。可以这样说，直人玩拉拉，这种直人是非常少的。因为她付出的代价是可能变成真正的同性恋者，而且永远改变不了这种性取向了。谁会冒这种风险：用社会中“高贵”的异性恋性取向去换取社会地位低下的同性恋这种性取向呢？除非她是白痴。这也是直人都非常清楚的思想。很多人和拉拉恋爱，是因为性取向的形成，是先通过感情才能达到性取向这一步，而感情有些时候并不是理智的。而在没有形成真正的同性恋时，很多人就被迫结婚，还是变回了异性恋。在和拉拉恋爱的过程中，这些直人没有付出感情，没有对拉拉产生爱吗？也会有。正因为这样，所以，这些没有变成拉拉的直人在结婚的过程中，内心的挣扎、痛苦并不比一个拉拉少。即便是一个绝对的拉拉，结婚之后的生活，她曾遭遇的痛苦、折磨比一个单身、没结婚的拉拉多十倍还不止。她是付出自己一生的代价和一个自己根本不喜欢的男人勉勉强强地过一辈子。这种代价比一个失恋、单身的拉拉付出的是不是多十倍还不止呢？不管是变回直人的拉拉，还是一个绝对的拉拉和男人结婚，心理上的痛苦、折磨不比一个失恋的拉拉少多少。谁喜欢到拉拉这个圈子玩？没有人喜欢。
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