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这里的“责任”，在某种程度上你可以理解成“义务”。
父母有养孩子的责任。孩子长大之后通常要结婚。中国传统社会是随夫居住。
女孩嫁出去，父母养孩子的责任就算完成，下家就是夫家。因为在娘家的时候，女孩的吃穿住等物质方面是自家的父母提供的。嫁了人，基本的物质生存是夫家提供。夫家并不是白提供这些物质条件的。通常女人要尽为夫家生孩子的责任，同时，还兼代保姆。这个保姆类似于第二个妈。因为在中国传统社会中，洗衣、做饭、养孩子等家务事，主要是女人做。儿子未成家时，通常是母亲来做；儿子成家之后，媳妇接替了母亲的责任：照顾好自己老公的吃穿住行。同时，还增加了一项性义务。
通常，中国传统社会以结婚为界限，证明一个人独立生活的能力(长大了)，同时，也进行了责任的转移。它并非是以一个人成年为准。比如说，一个女孩或者男孩，即便是30岁之后，还没结婚，那么，在父母的眼里，他们仍然是需要照顾的孩子。但是，一个人在未成年时，成了家，他(她)就是一个独立的人了。这种独立，似乎就意味着不需要父母的照顾，只在必要时，接受父母的一些帮助而已。因为成家，意味着责任可以转移到他人身上；未成家，这种责任就没有转移。
离了婚，似乎和单身一样。但又不一样。单身，没有转移的对象；离了婚，有孩子，生老病死在自己年老时就有了转移的对象。
在传统思想的中国人心中，事实上，潜意识里隐藏了这种责任转移。而一个人的生老病死，似乎有一个媒介，就是经济。比如，责任的转移，无非就是让一个人吃穿住行、生病、年老有所保障。它转移的目的是，自身能力无法达到生老病死有保障，但是他人可以为自己提供这些保障。当一个人是单身时，他(她)的经济收入不但能养活自己，同时，也能养活全家人时，婚姻就不是必须的了。不管是结婚，还是生孩子等这些转移责任，她(他)的经济足以富裕到完全能够养活比她(他)多十倍的人，那么，婚姻、养孩子都无所谓了。
中国的父母，潜意识里就希望自己的儿女在生老病死方面有所保障，所以会为儿女的婚事操心。儿女结婚，有人照顾，经济上可以转移；生了孩子，老了不用担心没人照顾。或者说，结婚——生孩子，是为了让儿女有最大的保障，有人照顾。这中间的媒介，事实上就是经济能力。因为吃穿住行、生老病死，主要是经济上提供的。而经济上，主要的就是钱。
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