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两性关系和同性恋的开放对比(六)

发表时间:2020/5/19 2:49:02 已被阅读 369 次 (评论 0 条,查看 / 发表) 作者:飞星传恨123456
        一个少女,从青春期初潮之后,就有了性萌动、性意识。对两性关系,她往往也存在很多迷茫,但是影视作品、报刊、杂志、书籍、互联网,很容易让她知道两性关系是怎么一回事。异性恋这种性取向,几乎是全面放开的(在中国)。
          一个拉拉,对同性恋这种性取向也是从不知到有知的过程。同性恋影视作品很少、报刊杂志介绍的也有限。即便是互联网,对拉拉这方面的介绍也是非常有限的。如果社会中,没有或是很少有同性恋这种模式,那么,对于多数的拉拉来说,对同性恋这种性取向的了解就是探索性的。(这里所说的都是中国拉拉)
        这种表现在对性取向这种模式的探索。没有现成的模式,她们就会参照异性恋的模式。
       比如,一个拉拉对同性的感情超过了友谊,在行为上会对所爱的同性关心、照顾;在感情上产生了依赖感。当这两者达到一定程度时,就会出现性行为。一般的异性恋者对同性恋的理解是在产生典型的性行为上。拉拉也不例外。当明显的性行为出现时,她们会意识到这是同性恋,但不会确定。
       同性恋者和异性恋者这两种性取向的人不一样的地方是:同性恋者需要确定自己的性取向,异性恋者不会确认。因为异性恋是主流文化,已经形成了习惯化。而只有同性恋这种性取向在社会中,被大多数人认可,才可能形成习惯化,即,不需要确定自己的性取向。这就好比几百年前,多数的中国人不知道西方用刀叉吃饭,到了西方国家,他不习惯用刀叉一样。
        所以,对于中国的拉拉来说,她们比异性恋者多了一步,须要确认自己的性取向。一个人从意识到自己是同性恋,再到确认,需要一定的时间。除非,社会中对同性恋的宣传很广。
         一般情况下,她们意识到自己是同性恋,往往是通过性行为。然后是和同性感情、异性感情的对比频率、深浅程度上得出自己是同性恋的。认可自己的性取向,并且确定自己只喜欢同性,就到确定阶段。在这个阶段,才是一个绝对的同性恋者。心理特征:爱同性的性心理意像较稳定,不会轻易改变(同性恋这种性取向)。
        当一个人完全确定了自己的性取向时,才会形成习惯化,寻找的目标明确(是找同性伴侣,还是异性伴侣)。性取向的确定就意味着:只有相同性取向的伴侣才是自己真正寻找的伴侣,不同性取向(这里主要指同性恋、异性恋)的人结合不会产生真正的爱情,除非你把对方也完全变成和自己一样性取向的人。
       如果社会文化要求的是异性恋,而排斥的是同性恋,那么,不同性取向的人会组成婚姻,而不会产生爱情。于是,在爱情、婚姻上就会产生不可调和的矛盾,调和的方式只能是个性。如果再加上亲情这个附加值,有些通过个性也无法调节。
        异性恋之间的爱情、婚姻的调节方式常常是法律、社会文化的伦理道德、感情、个性等。同性恋之间的爱情、婚姻调节方式主要是感情和伦理道德。因为没有婚姻权,那么,常常是感情没有了,人也就散了,不需要走法律程序。道德在同性婚姻的维持中,也会起很大的作用,尤其是老年同性婚姻时期,道德的表现就会明显地显现出来。
         在孩子方面,异性婚姻中,孩子往往是维持婚姻长久的一个砝码;同性婚姻中,孩子却常常相反。因为没有合法化的婚姻,其中的一方和孩子没有亲子关系,这已经预示了婚姻的不平等性。因为抚养、赡养这是对等的关系,而这个关系可以在合法婚姻中实现强制性,在没有合法化的同性婚姻中,对孩子无法形成赡养的强制性。继承关系也是一样。即便是T卵P生的这种形式,产生的矛盾也会很多。
          同性婚姻没有合法化、社会排斥,也预示着多数同性婚姻不稳定,不稳定的婚姻中,其中一方和孩子没有法律意义上的亲子关系,这事实上也会加剧同性婚姻的更加不稳定。婚姻不存在了,就会存在一个孩子谁抚养的问题。
        在中国,对异性恋是非常开放的,同性恋较保守,这形成了社会文化和同性恋亚文化开放程度的不同步。当它们处于同一个开放程度时,所有事的才是平等的。比如,爱情、婚姻、家庭、孩子等问题。
         一个同性恋者常常处于迷茫中,很难说他(她)会生活的很好。
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