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中国同性恋者对自身、对同性恋群体是不是很了解呢？很多拉拉会说，比较了解。没有形成理论化和系统化的事物，其实，很多人只是了解了它的“冰山一角”。这种“冰山一角”，多数同性恋者是通过自身的探索和感知得来的。为什么这么说呢？同性恋这种性取向，很多的拉拉(这里主要举拉拉的例子)在了解自身的性取向，例如，为什么会爱上同性，是探索性的。先要经过性取向的确定这个过程。这和异性恋不一样。异性恋者在爱上一个异性时，是比较确定的。
在确认自己是不是同性恋的过程中，大多数的拉拉会进行探索___寻找答案。网络上、书籍等都是寻找答案的途径。或者说，一个拉拉最初爱上同性的时候，多数人的认知程度和一般的异性恋者差别不是很大。可能现在的年轻人确认度要高些。确认自己的性取向，事实上是从心理层面来寻找答案：自己到底是不是同性恋者，是不是正常。一般拉拉会在《普通心理学》和《性心理学》或是其他有关同性恋的书籍上找答案。因为网络上，你会发现，讲得比较笼统。没有可操作的具体指标。笼统的概念从大的方面是正确的，但没有细化，还是会让很多拉拉不能确定。就好比做个麻婆豆腐，很多人都会做，即便没有吃过的人，也知道大概的步骤，但是要做得好吃，先放什么，后放什么，火候怎么样掌握，这是细节。但是对同性恋概念的这些“细节”没有。以至于出现了这样的问题，看百合小说会不会是同性恋？对同性恋出现了性幻想是不是同性恋？因为网络上没有细化这些指标，所以，有些拉拉看了对同性恋的介绍，还是不能确认自己是否是同性恋。从15880创建以来，有多少人问自己是不是同性恋的问题(性取向)，就知道了，这个细化(指标)的重要性。
一个概念的创建，须要有细化的指标，让人可以一目了然地知道。有些概念不需要这些细化的指标，因为从字面上可以理解。细化的概念，是人们不太清楚、不太了解的事物。一般这样的概念是比较抽象的概念。同性恋，看似是一个具体的概念，但实际上，只要学术界没有完全了解它形成的原理之前，它是一个抽象的概念。抽象的概念需要由具体的东西来解释，这才是好的概念。对于人文类知识的概念，就是这样的。
在心理层面上，并不是所有的拉拉都了解自己。对于出柜、和异性亲密接触、自己需要什么样的感情，对未来迷茫等，出现焦虑、抑郁这种症状的人，很多。出现了这些症状，就表明人不知道如何解决，没有自主性或是控制感，才会出现这些情况。
在社会层面上，你会发现，中国的同性恋者，大多数是各顾各，没有形成凝聚力。一个拉拉的生老病死、结不结婚、出现情感、生活中的困境等方面，似乎与自己无关，只要自己过得好就行。一个有共同特征的群体，要维护自身的利益，同时，别人也会得到帮助，它必然要形成一个社会团体，大家牢牢抱成团，维护群体内所有人的利益，这个社会团体就叫社会组织。但对“社会组织”这个概念、作用、内容、意义，多数的拉拉是一无所知。一无所知的结果就是自身利益受损，社会还是排斥同性恋者。“社会组织”这个概念早就渗透到西方人的思想中了，可是中国人对这个概念非常陌生。只要是同性婚姻合法化的国家，都会存在同性恋组织。而且只有存在了这个组织，才是政府和个人之间协商的中介。没有这个社会组织，同性婚姻合法化就会遥遥无期。这个关系是个人__社会组织__政府。同性恋组织是属于社会组织。社会组织，这个概念是2006年党的十六届六中全会才开始使用的。2007年，十七大报告中，把社会组织摆到了很重要的位置，“提出了要重视社会组织的建设和管理，发挥社会组织在扩大群众参与、反映群众诉求方面的积极作用，增强社会自治功能”。(2013年版王名主编的《社会组织概论》第25页)。在《组织社会学》、《政治社会学》等这些教材中，对社会组织也有详细地介绍。游行示威，这些是社会组织其中的一面，不是全部。社会组织的作用比一般人想象的要大的多。
中国的同性恋组织，有一些热线、期刊(它的背后都需要组成一个社会团体。社会团体是社会组织的表现形式之一)，“小虾小米”的社会组织，规模都不是很大。
一般情况下，即便有人支持同性婚姻合法化，但是没有同性恋组织在背后给此人撑腰，结果可想而知。因为此人是一个人孤军奋战，同性恋组织代表的是千军万马的同性恋者。同性恋组织是凝集了所有分散在社会中零零散散的同性恋者。假如，把每个在社会中的同性恋者比喻成一个沙粒，同性恋组织就是那种把沙粒混合成的水泥，这样才能建成高楼大厦。一盘散沙是不会建成楼房的。
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