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同性恋题材的影视作品、文学作品，会给人一种正常化的感觉，但是没有学术上的论证，它始终只是停留在感知的层面上。人还是有可能处于迷茫中。
在同性恋群体中，有一部分人，潜意识里，还是把这种性取向当成非正常化，这和社会群体对同性恋者的态度、评价、情绪反应等方面有关。这就好比人际关系中，对方的话语、动作、眼神、行为、情绪反应都会给我们一种反馈一样。处于迷茫、矛盾状态的人困于社会环境中，而无力改变时，就会产生一种宿命论的思想:认为自己的命不好，自己是这种性取向很倒霉。有些人甚至甘愿去接受这种这种无力改变的命运。
有些人处于一种社会情境中，的确很难改变，因为凭她自身的力量，改变不了自身所处的社会环境。例如，有些拉拉是独生子女，也不是很有个性，又生在农村，父母也比较专制，她无力改变她的社会环境。假设这样的人改变了生存环境___到另一个城市打工，但是选择的路可能会背叛亲情。如果她在这个城市无挣钱能力，也无生存能力，那最终怎么样办？她可能还是会和异性结婚生子。个性、生存能力这都是改变命运的因素之一。但在拉拉这个群体中，不是所有的人都是强者，都是有个性的人。
再比如，有些拉拉被迫和异性结婚，生了孩子之后，可能会有所改变，这种改变是认命。尽管她的婚姻生活过得一点也不好，但是为了给孩子一个“圆满”的家，勉强地和自己不爱的人生活。有些人甚至有这种思想，等孩子大了之后，再和相恋的同性爱人在一起。对于多数的拉拉来说，这是很难实现的事。因为你在改变，你的同性恋人也在改变，你很难预测的是她会等你等个十年、八年。人的情感只要断了线，承诺就会改变。还有，她能承受永远单身的誓言吗？不一定，她也是生活在社会中的人，就会和一般的拉拉一样，要么结婚，要么找一个同性恋人。即便单身，也会承受很多的社会压力。而结婚的那方，在孩子长大的时候，可能已经习惯了异性婚姻生活。而孩子长大之后，会面临结婚，如果自己再离婚和同性在一起生活，她也会承受着“为老不尊”的闲言闲语。时间是一个很大的变量，你永远估计不到在你们分离的时候会发生什么。因为人会随着社会情境的变化而改变。在年轻的时候，你们不能在一起，在年老的时候，更不可能在一起。除非，是整个的社会环境改变:人们对同性恋者非常宽容或是同性婚姻合法化。
在中国，同性伴侣和异性夫妻不一样的地方，除了婚姻是否合法化以外，还有个文化支持率。当社会是排斥同性恋时，就意味着同性伴侣不能长久地分开，即便分开，也要经常见面。为什么这么说呢？因为社会排斥，就意味着拉拉和异性恋者很难在爱情、婚姻上有共同的话题和心灵深处的沟通。而中国的女性，喜欢的话题常常会围绕爱情、婚姻、家庭。当伴侣这个角色在同性婚姻中缺失的时候，另一方的拉拉就会产生孤独感，形成感情上的“断层”。它和异性夫妻不一样的地方是:异性恋有文化支持。例如，封建社会中的女性，即便是丈夫和自己很久没有见面，但是“一女不嫁二夫”以及贞操观，都会让妻子去等待那个在婚姻中缺失的男人。即便是现代，结婚证、孩子等，都会形成感情的纽带的。(虽然中国现在的离婚率也较高，但是大多数的异性恋者婚姻还是处于比较稳定的状态)
中国的异性婚姻，不一定是感情维持着长久的婚姻，尤其是传统型的男女。因为中国的传统文化，婚姻中夫妻的感情不是放在第一位，其实是女性能不能生孩子才是第一位的。例如，在封建社会，有些男女甚至是面都没见，就让父母给定下了婚姻。在上世纪60、70，没谈恋爱，只是见了一面，就把结婚证给办下来的也很多啊。就算现在，在农村，男多女少，只见一面，有些男人根本不管和女性有无感情，就定下了婚事，因为有很多男人根本没有选择的余地，只要是个女人，不是智力或是精神上有问题就可以。
但是，对于同性伴侣来说，要维持长久，感情却是第一位的。只要双方或其中一方产生了感情的裂痕，很容易分手。同性婚姻没有合法化，分手不象异性婚姻，还要到民政局办手续。程序上比较麻烦。同性婚姻可能就是一句话就会导致分手，不需要办手续，简单又方便。
所以，感情上不稳定，就预示了同性婚姻不长久。即便是感情较稳定的同性伴侣，也要共同面对社会的种种排斥或是出柜、结婚这些问题之后，而不会在乎别人怎么样看自己的。即便是显性化，也不会在意别人怎么说，怎么看。在我看来，一对维持20年以上的拉拉伴侣，在中国境内，不知道要遇到多少阻力。就跟爬大山一样，再艰难，都会坚持，那是非常不容易的事。
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