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异性恋者对“同性恋”理解的思维模式(三)

发表时间:2019/8/23 1:01:04 已被阅读 1497 次 (评论 4 条,查看 / 发表) 作者:飞星传恨123456
            前面已经说了,在中国,多数的异性恋者对“同性恋”的思维模式是以二分法和自我中心为主。那么,我们还可以知道他们这种思维模式是处于什么年龄的水平(这里仅指对同性恋的理解,而不是其他事物)。
           不是对,就是错;不是好,就是坏;不是黑,就是白。没有第三种可能,这种二分法,是处于4、5岁年龄的儿童;自我中心,只从自身一面看问题,而不能从多角度看问题,例如,我们看一座山。儿童只从自己看到的那面看山的模样,而不会想到其他几面。这种思维模式用瑞士心理学家的认知发展理论来说,是处于前运算阶段(2---7岁),不具备守恒性。什么是守恒性?例如,我们整齐地排5个硬币,同时也分散排一模一样的5个硬币(5个硬币相隔距离一样),问儿童,那个硬币多,前运算阶段的儿童常常会回答分散的多。这是因为2---7的儿童多数人还不具有守恒性。儿童只有具备了守恒性,才可能进行心理运算(没有具体的实物摆出来时,进行口头演算。例如,3+4,儿童没有掰手指数,也没有看到实物图,是从“心理”上计算出她的答案的)。
          比较专制的父母或是对同性恋排斥得非常厉害的人,对同性恋的理解,就是处于2---7儿童的水平。例如,处于这个阶段水平的父母,要么是认为同性恋是变态的,要么是逼着自己的女儿(拉拉)结婚,没有第三种可能,包括单身都不行;而那种一听自己女儿是同性恋者,就立马不让女儿和她的同性伴侣见面,甚至是锁在屋子里的父母,对同性恋的理解,是处于2岁儿童的水平;对同性恋这种性取向可以通过和异性发生性关系就可以改变的人,也是处于前运算水平。
        异性恋者对同性恋的理解处于什么样的思维水平,就会以什么样的方式对待同性恋者。
         拉拉给自己的父母说出自己的性取向后,父母不再要求他们和异性恋爱、结婚,而是默认这种同性关系的父母是处于什么样年龄水平的思维呢?具体运算阶段(7---11岁)。因为这个年龄的儿童,自我中心化少了,具备了守恒性。例如,认为性取向不是一下就可以改变的。
         那种不但认为同性恋是正常化的,一个绝对的拉拉性取向是不容易改变的。对于同性婚姻给予祝福,希望他们能过得幸福,这种类型的异性恋者处于形式运算阶段(11岁以上)。在中国,这类人占的比例不多,但是在欧美,占得非常多。
        另外,科尔伯格的道德认知发展理论中,有三种道德发展水平(前习俗、习俗、后习俗),六阶段组成。对同性婚姻合法化,能够达到后习俗水平阶段6的人才可能支持同性婚姻合法化。这种人常常具备形式运算思维。因为它是抽象思维的基础,也是道德推理的基础。后习俗阶段6的内容就是遵循普遍的道德原则,例如,生命的价值、对人的尊重,人权平等、人的幸福。在欧美能够达到这种水平的人非常多。但是在中国,要少的多。这种人也往往是高学历、道德感非常强的人。同时,也具备了一定的正义感。
        你周围的异性恋者对同性恋理解是处于什么年龄段,就决定了你生活的社会环境是怎么样的;社会群体多数人是处于科尔伯格的道德认知发展水平的哪个阶段,也可以看出来同性婚姻合法化的速度(这是标准之一,虽然不是全部)
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异性恋者对“同性恋”理解的思维模式(三)的回复如下


飞星传恨123456 发表于:2019/8/23 22:13:02
上文中,认知发展理论应该是瑞士心理学家皮亚杰。发展心理学(婴儿心理学、幼儿心理学、小学生心理学、中学生心理学以及社会性发展等专业书籍)都会引用他的这个理论;另外,科尔伯格的道德发展阶段理论(三习俗六阶段)也是非常出名的,只要涉及到道德这方面,都会引用他的理论。在道德方面,皮亚杰用的是对偶故事法,科尔伯格用的是两难故事法。因为这些故事和同性恋者的出柜、结婚、离婚等方面有非常相似的特点。它的背后同时还涉及到思维、推理等方法的问题,所以,我引用了他们两人的理论。
陈颖秋 发表于:2019/8/25 21:38:38
国情不同,同婚合法化的国家都是民主国家,而且都是发达国家,他们有民主的基础,人民有选择的权利,政党是开放式,没有党禁,司法独立,军队国家化,民众有较为宽泛的言论自由,国外大都使用脸书,中国几乎不让使用。大发发牢骚而已。同婚在中国可能遥遥无期
飞星传恨123456 发表于:2019/8/26 14:53:48
陈颖秋分析的还不错。但是,现在,同性婚姻合法化的国家不一定都是发达国家,例如,南非、巴西等都不属于发达国家。分析同性婚姻合法化,须要从一个国家或是地区的政治、经济、文化、法律、历史、社会等全方面的分析。例如,南非这个国家在历史上曾经有过殖民化的经历,西方文化对它的渗透也是很强的。但是同样具有殖民化的新加坡却没有同性婚姻合法化;那就表明文化只是其中的一个因素;而巴西,是个异质性非常强的国家(异质性,就是多种文化),它是同性婚姻合法化的国家是不奇怪的。中国,同性婚姻合法化也不是遥遥无期,我自身的估计是在2070年左右(上下浮动5年),这可以从中国的各方面分析出来的。另外,亚洲同性婚姻合法化的国家,比中国领先一步的国家或是地区,除了台湾以外,应该是日本、俄罗斯、韩国、菲律宾、以色列等十几个国家同性婚姻合法化后,随后就是中国,最后合法化的国家是阿拉伯地区的国家(不包括埃及)和最贫穷落后的国家。
飞星传恨123456 发表于:2019/8/26 19:38:03
中国媒体对同性恋全面放开(包括影视、文学作品等),这是社会群体对同性恋最初层的接触,也是一种感觉。然后是学术上的紧跟。还有同性恋自身的社会组织发展(形成规模较大的同性恋组织)。这三步做到位了,就离同性婚姻合法化不远了。但是,中国同性恋群体对社会组织(成立同性恋组织)这方面的知识了解的太少了。这个社会组织的关系,就是政府__社会组织__个人。这个社会组织就如同一个同性恋群体的代言人一样,没有这个代言人,缺少了这个中间环节,这个群体是没有话语权的。全国人民代表大会,都有各行各业的代言人(因为他们都形成了代表自身利益的社会组织)。同性恋群体的利益,你让其他社会组织的人代言,欠缺了一点自主性。主要表现在,如果其他人大代表提出同性婚姻合法化时,但是多数的代表反对,那个代表就是孤立无援的。而有同性恋组织,就会声援这个代表。在我看来,没有规模较大的同性恋组织,很难达到同性婚姻合法化这个目标。前两年的讨论,让我觉得理论知识欠缺了点。对“组织”(事实上这个“组织”应该叫“社会组织”)了解的还不够,所以我又看了大学教材:《社会组织概论》、《中国NGO研究》等。(NGO,翻译成中文,就是非政府组织,和社会组织是一个意思。任何一个国家的体系,都是由国家体系(政府)+市场体系(营利性企业)+社会体系(非政府、非营利性的社会组织)组成的。同性恋组织是属于社会组织。以后,我会写成文章,专门介绍这个社会组织。
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