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在中国，很多拉拉抱有这样的思维:父母都是过来人，出柜之后，可能他们会理解我们，也可能不会强求我们和直男结婚。但是在爱情、性、性取向这些方面，虽然异性恋和同性恋有共同点，但是却属于不同的文化，这个文化，就代表了是系统性的不同，而不是某一点或是某一方面的不同。在这些方面，异性恋代表的文化是社会文化，是主流文化，或者说是男女爱情的文化；同性恋是属于亚文化，是同性和同性之间的爱情亚文化。
只要形成了不同，就会在认知、思想上产生差异，除非异性恋者和同性恋者是双向的了解。但是在现实生活中，对于大多数的中国人来说，却是单向的了解；即同性恋者非常了解异性恋这种性取向；异性恋者真正了解同性恋的并不多。所以，对于拉拉来说，出柜，不但要考虑自身，还需要考虑到父母那方面。因为很多拉拉对父母出柜，似乎就象交差一样:我出柜了，给了你们一个交代，我不想结婚，你们看着办。
对于中国大多数的父母来说，他们不是神，也不是什么都懂。异性恋和同性恋这两种不同的性取向，对他们来说，和普通人一样，非常熟悉前者，但后者是非常陌生。他们大多数人既没有接触过同性恋群体，也不知道同性恋是怎么回事，只是从字面上来理解“同性恋”这三个字，可能其他的是一无所知。当自己的女儿突然给他们说自己是同性恋时，社会文化的男女爱情观和同性恋亚文化的同性爱情，对于一个一无所知或是一知半解的人来说，从心理上是巨大的冲击。这个冲击的力度不亚于听到自己最爱的人被车撞上致残的程度。
即便很多父母不表现出来他们震惊的程度，但是心理上的变化，不是每个儿女都能体会到的。而有些父母会表现出来他们的情绪，同时，在认知上立马否定自己的女儿是同性恋。因为同性恋在他们的眼里就是不正常。然后，按他们的逻辑思维就是让自己的女儿正常化，所谓的正常化，就是和男性结婚。因为很多人是从字面上理解同性恋的:既然异性恋是异性和异性之间的爱情，同性恋是同性和同性的爱情，那么，自己的女儿只要和男性结婚，就会变成了异性恋__他们从生理性别上来理解同性恋，而不管这种男人和女人是否存在着爱情，只要发生了性关系，女儿立马就变成了异性恋，就会变正常。这是很多中国人理解的同性恋。所以，从这个角度上说，有些拉拉出柜不能保证她是否会结婚:民主的父母可能不会让女儿结婚，专制的父母仍然会让她们结婚。
有些拉拉出柜之后，即便父母不会让她们结婚，但是相当多的父母却是生活在压力之下的。为什么这么说呢？因为父母也是社会中的人，他们可能也有兄弟姐妹，同时，也会有一定的社会交往、社会关系。这些熟人都知道你有个女儿还未嫁，大家都会无意识地提起这些事，这会給父母压力的。他们需要向这些熟人解释自己的女儿不结婚的理由。或者说，拉拉出柜不仅仅是过完了父母这一关，同时，父母还会走女儿出柜的这个心理过程:怎么给别人解释，怎么给别人找理由（女儿不出嫁的理由)，它是双重的。即拉拉的出柜__让父母产生了压力__父母怎么样给别人解释（这个理由)。
可能有些父母对任何人都不会说出女儿的性取向，有些父母会对直系亲属透露，有些父母是无意识地让所有人都知道了自己女儿的性取向。应该说前两者占多数，后者占少数。因为中国人好面子。但是这个面子要裹得住，有些父母会找直系亲属商量。而那种让所有人知道自己的女儿是同性恋的人，可以说根本不知道孩子还有自尊的人。
还有，与周围人的对比，也会给父母一定的心理压力。例如，张三的女儿结婚，孩子都很大了；李四的儿子今天又结婚，父母参加了他们的婚宴。……，这些事实上也是对父母的一种刺激。
即便是民主化的父母或者说是默认女儿是同性恋事实的父母，他们尽管不再插手女儿和谁恋爱或是不再让女儿和直男恋爱、结婚，但是他们的心理事实上还是会存在一种担忧的，尤其是女儿老了之后没有依靠的担忧。多子女的，这种担忧会少点，但如果女儿是独生子女，他们的担忧是不可避免的。如果是女儿有了自己的孩子，这种担忧会减少一半。
这些担忧来自于社会对同性恋正常化的宣传力度不够，法律上没有给这种婚姻一个保障。还会让很多人感觉女儿（拉拉)的同性伴侣是不存在或是靠不住的感觉。总之，他们会觉得同性伴侣是一个可有可无的人，和他们这个家族没有任何关系的人。
当然，如果父母对同性恋的认知程度比较高，并且能够接受女儿的这种恋情，他们会尽力地维持好女儿的这种关系，担忧的会更少点。但是这种家庭中的父母应该占的比例不是太高。因为认知程度的提高，对于大众来说，媒体是最快的，要么是在国外生活过一段时间的人，要么是关于同性恋的信息听说的比较多的人。
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出柜后，父母的心理状态的回复如下