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人是社会之中的人，就会和社会进行互动。人和人之间的互动就形成了一定的关系。这种社会关系事实上就是人生存的社会环境。任何一个人都脱离不开社会环境，就如同植物绝大多数是生活在土壤中一样。即便是我们买一个东西，都免不了和一个人打交道。
社会关系中，主要的有三种关系:亲情、友情和爱情。或者说，这是一种熟人关系，其他的关系相对来说就是次要的。主要的关系，是指情感的深度、交往的频率以及相处的时间。
这三种关系，在我们的人生中，是最重要的社会支持力量，也是维持和调节一个人身心健康的主要元素。
亲情，在社会关系中，不但和我们有一定的血缘和姻缘关系，而且在法律也存在一定的认可。对于中国人来说，这种关系不亚于爱情，尤其是上辈（父母）和下辈（孩子）。集体主义的儒家文化是比较重视整个家族利益，而不仅仅是自己的小家庭；友情，对于我们来说也是必不可少，它是一种沟通和情感的交流，同时，也是获得一种帮助的外援；爱情，这是多数人都想拥有的，它给人一种归属感、亲密感以及零距离的身体接触，是人身体成熟后，喜欢和所爱的人在一起的本能需求。
当外在社会环境是排斥同性恋，而亲情和友情又无法交流同性之爱，很多同性恋者会对同性之爱产生深深地依恋，甚至会把爱情看成她人生的全部，而疏远了亲情，抛弃了友情。这其实是不可取的。因为只要我们和自己的父母、孩子或是其他有血缘关系的人形成了亲情关系，终身都不可能脱离这种关系。不管在爱情、友情上遭到别人的背叛或是受了委屈，亲情即便是责备，但最终也会接纳我们。应该说，在爱情之外，这是最坚固的支持力量。父母不理解我们，但是我们要理解父母，考虑他们的感受和承受能力，我们很难为了爱情而舍去亲情。同时，法律没有给同性恋群体一个婚姻上的保障，也会让很多同性恋者产生对未来的迷茫以及怀疑这种爱情的长久性____这也是很多人会和异性恋者结婚的原因之一，或是，很多同性恋者的想法。事实也证明，同性婚姻在中国有很大的不稳定性。如果一个同性恋者的生活全部都是爱情，而疏远亲情，就意味着她会失去很重要的社会力量或是支持。在生老病死面前，就凸显出来了。
对于友情，对同性恋者也是很重要的。这种友情，不仅仅是指同性恋者和同性恋者之间，其实包含的是同性恋者和异性恋者的友情。因为友情不一定非要涉及同性生活的话题。人和人之间话题，除了爱情、婚姻以外，还会有很多其他的话题。
在中国，对于多数女人来说，友情是次于亲情、爱情的一种感情。虽是这样，但在友情中，也会让我们成长。
虽然，同性之爱给了我们一种归属感，但不是生活的全部。亲情、友情也是需要的。当我们失去爱情的时候，有些时候，恰恰是亲情、友情给了我们一个缓冲的余地，不会让我们受伤太深，也不会让我们在生老病死中无依无靠。
如果在这三者之间，你能很好地协调（不一定是和异性结婚），那么，你的生活或许过得还不错。（协调，这里指交流和沟通，还有情感。）
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