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在文化学中，常常会把社会和文化划等号。这是从不同的角度来看的。社会，事实上是我们能够从肉眼看到的一切现象；文化，这里主要指精神方面的，从思想方面来说的。这是狭义的文化解释（广义的文化，是指物质文化、精神文化、制度文化）。所以，才有了这些词：同性恋现象（这是从社会学的角度来说的）、同性恋亚文化（这是从文化学的角度来说的）。
任何一个社会，是众多的人组成。没有统一的思想控制人，是无法管束人的，人很容易处于无序的状态。即便是制定了法律，没有统一的思想，要想管人，也是很不容易的。这个统一的思想，就是文化。文化一旦形成，就具有了传承性，在传承的过程中，文化也会存在一个适应性的问题，不适应社会的，容易淘汰；适应的，就会传承。传统文化一般是指以前的社会形成的，并且传承下来的文化。例如，中国的传统文化是儒释道，也就是儒学、佛教、道教，三者合而为一体的思想。因为儒学占的成分最多，思想也最深刻，所以就统称儒家文化；西方的主要文化是宗教，即基督教。
文化的力量是巨大的，它不但是一种思想，而且可以改变地域的方向。例如，西方发达国家，不但指欧洲发达地区，而且也指北美洲、澳洲，甚至是日本也归为“西方国家”。为什么呢？因为政治体制、科学技术、教育等方面，都有类同，也比较发达，而这些都属于文化。
一般情况下，一个社会或是国家的变化，首先是从思想上先改变，典型是就是文艺复兴。复兴什么呢？中世纪的欧洲（封建社会时期的欧洲），基督教统治了人的思想，把古希腊、罗马的一切文明统统打倒，神学占据了人的头脑。文艺复兴是复兴的古希腊、罗马的学术和文明，然后过渡到资本主义的思想。但丁的《神曲》是这种过渡的标志性文学作品。但是他的《神曲》里，亚里士多德是被打到“地狱”的。中国的1919年的五四运动，也有复兴的意味，其中的一个口号就是“打倒孔家店”。
当一个社会中，社会和文化脱节，也就是整个社会变化了，但是文化上却沿用了不适应社会的思想，会变成什么样呢？人就会处于动荡的状态，内心暗含了一种造反的心理。
社会不适应同性群体时，如果不改变人的思想（这里主要是指异性恋群体的思想，去适应同性恋文化），同性恋群体也不反抗的结果，就是这个群体处于动荡状态。因为同性恋者就是处于非正常生活状态：两个同性不能谈恋爱，不能以正常的配偶关系出现、不能结婚、不能正常地要孩子···。而个人呢，就和这个社会中所涉及的精神方面（例如、心理、情感等方面）脱节。人虽然生活在社会群体中，精神上却处于“孤岛”中，就会变成人群中的孤单人。和社会交流的主要方面就是不能涉及爱情、情感的“木头人”，人的心灵是空白的。社会文化就如同思想上的“监狱”，把同性恋者关在“牢房”里一样。同性恋者是社会中的一员，却是社会文化中的“囚犯”。已婚者是囚犯中的受刑者。有些人不但是受刑，而且是做一辈子的牢房，是个无期受刑者。社会文化就把同性恋者当犯人一样的审判。
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