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我们每个人都是社会中的人，是脱离不了社会的。所以人是具有社会性的人。
在社会中，我们每一个人都脱离不了社会关系的。最微观的社会关系就是家庭中的成员关系。这个关系是一个人生存的根。比如，一个婴儿是无法生存的，须要抚养的人，主要是父母。婴儿和她抚养的人会形成最初的社会交往模型。
随着年龄的成长，儿童会上幼儿园、会上学，这是他们和家庭以外、没有血缘关系的人形成的社会关系，这种关系中，形成了对比关系，让儿童更清楚的认识了自己。比如，同样是5岁的儿童，在一起学习、玩耍的过程中，知道了自己和同龄人是高，还是矮，学习成绩是好，还是不好。同时，也学会了如何和他人交往。
一般来说，儿童和父母的关系是等级关系(长辈对小辈，小辈是服从；同龄人的关系是平行关系(大家都是同辈人)，这两种关系对一个人的社会性发展具有同样的地位，都是非常重要的。儿童最初的生存技能、生活技能、社会交往的技能都是在这两种关系中学到的。
在社会中，我们同样也会和陌生人打交道。
这些不同的社会关系也形成了不同的感情，比如，亲情、友情、爱情以及陌生人的关系。
中国人的社会关系是以家为核心，向外伸展。
异性恋者的婚姻中，促成婚姻，各种关系的人起了一个很重要的“衬托”或者媒介作用。比如，一男一女既可能是认识的人介绍的，也可能是熟人介绍的，甚至是家人介绍的。当然，也有自由恋爱的。即便是自由恋爱，男方或女方的朋友、同事或者其他人的一句话，都有可能让他们成或者不成。从恋爱到婚姻，少不了社会关系。
同性恋者的事实婚姻，很少参和这些社会关系，因为存在社会排斥同性恋的阻力。同性恋者找伴侣的媒介，主要是互联网或者是在直人群中。更确切地说，大多数的同性恋者是自己找伴侣。存在社会关系的同性恋者主要是同性恋群中介绍。
通过婚姻的组成，就可以看出来，同性婚姻是缺乏这些社会关系(作为媒介的)，他们的婚姻更象是单纯的二人婚姻，没有社会的支持。
在共同的婚姻中，因为不合法，多数人也没孩子作为纽带，那么，婚姻的维持是靠感情。
异性恋中的婚姻，夫妻感情不和，通过社会关系可以调节。比如，父母、朋友、同事等都可以调和。如果是调和不成，也可以通过社会组织，比如，村委会、居委会等调和；同性伴侣感情不和，很难有调和的中介，他们的婚姻是脱离社会关系的。比如，父母不会调和，朋友不会调和、村委会、居委会更不会调和。同性婚姻中，调和的只是婚姻中的两个人。
婚姻中，两人产生了矛盾，缺少了调和的中间人，就如同没有一个缓冲地带，分手的概率大于社会关系的调和。
异性婚姻中，女人是以家庭为主，孩子也可能是调和的中介。加上传统文化观念，这都可以使一个女人不离婚。但是在拉拉伴侣中，传统社会文化不一定对同性婚姻起很大的作用。因为传统社会文化是排斥同性恋的，这和异性婚姻是不一样的。
婚姻的结合，缺少了社会关系(参与)，就显得自由、散漫，再加上法律没有确定同性婚姻合法化，这种婚姻就更加随意，似乎就是凭主观感情。结合也好，分手也罢，都是凭感情。正因为感情是主观性的，说变就变。口头的承诺远远抵不上一纸证书。(一纸证书可以变现所有的权利和义务；口头承诺是一纸空文，无凭无据，兑现只能是当时)
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社会支持率与同**情的维持的回复如下