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社会对同性恋者的排斥还表现在人格上的排斥。比如，说同性恋是变态，似乎是否定了同性恋者的整个人。
一个同性恋者在社会上出柜，而且是较大范围的出柜，如果她周围的社会环境较宽容，对她的心理不会有太大的压力。但是在中国的社会中出柜，人们的默认只是表层。一旦涉及到自身利益或是同性恋者和他人产生矛盾时，有些人就会用性取向来攻击同性恋者的人格。因为在中国，还没有完全消除人们潜意识里对同性恋“变态”的思想。如果把同性恋这种性取向正常化，在任何地区，同性恋者的环境都是宽松的。正因为有同性恋是变态的思想意识，才会存在回避、排斥等反应。表现在同性恋群体中，就是同性恋者和异性结婚所占比例。
即便是当代社会很开放，很多的年轻人已经不避讳同性恋了。但是中国的社会是14亿人口，社会中存在老、中、青、少等不同年龄的人群，而且不同年龄人的思想也不一定是一致的。同时，这些人口都是杂合生活在一起的，那么，就无法避免排斥现象。比如，一个年轻人，他们的父母已经到了中年，他们的父母不一定就是年轻人开放的思想；工作中，你的工作环境也不可能都是年轻人。所以，中国的社会中，就必然会存在保守的思想，也存在开放思想。同时，也存在地区开放程度，一、二线城市最开放，农村偏远地区思想应该最保守。当保守的人流动到城市里，他们的思想以本土化的思想为主。因为人成长的社会环境也决定了这一点。比如，一个中年人，假设在30岁之前生活在偏远的农村，当他来到城市打工，在城市生活了一段时间后留在了城市，他的思想趋向于保守的状态可能更多点，而一个未成年人到城市打工，他的思想就不一定是农村保守的思想了。在不同年龄阶段，成长的社会环境不同，人的思想也会产生不同。(这个典型的例子很容易从差别很大的东西方文化看出来。比如，一个中国人在中国生活了50年，既不会英语，也不了解西方文化，从来没出过国，到了美国或是英国这些欧美发达国家，他很难适应的)。在中国，人们接受同性恋也是一样的道理。因为同性恋者的生活环境和开放的环境是匹配的，和保守的环境正好相反。(中、老年)保守的人来到开放的环境中，是不容易接受同性恋的。所以，你会看到，即便是在一线城市，也会有结婚的同性恋者，因为家里有保守的人存在。
在社会中，一个有身份、有地位的人，不会随随便便出柜的。即便出柜，也是在小范围群体内。在社会中，大范围群体中出柜，他会考虑影响的，或者说对自我名誉的损害程度。即便是美国，很开放的国家，有社会地位和身份的人在同性婚姻不合法的时候，都是冒着很大的勇气出柜的，比如，库克。法律没有给同性婚姻订“钉子”的时候(同性婚姻合法化)，有一定影响力的人物在大庭广众面前出柜，就冒着一定的风险。比如，上世纪90年代，中国某大学的一名大学教授当众出柜的结果，就立马降成了副教授。
同性婚姻不合法化的国度或是地区中，有影响力的人物，人们普遍知道他是同性恋的时候，常常是在他死的时候。
在中国，很多年轻人把出柜当成了一件“光荣”的事。一个国家对同性恋的开放程度，是和同性恋者出柜成正比。当你周围的社会环境是开放的，出柜也没什么；当你周围的社会环境是保守的，出柜无疑就会给你带来心理上的伤害。中国在两性关系上的开放程度不代表对同性恋的开放程度。因为两性关系，在中国，一般人对它是普遍地了解，但是对同性恋，就不一定。两性关系和同性恋的开放程度在发展阶段上是不同的。比如，对两性关系，可以从离婚、同居、避孕措施普及、影视作品文艺作品中对待两性关系的情感、行为表达方式以及婚姻法对两性关系的条文等都可以看出来。同性恋的开放程度也可以呀，比如，性取向显性化的比例(出柜)、同性恋者和异性结婚的比例，同性恋组织、影视作品中是怎么样表现同性恋者等方面都可以看出来。宏观的制度、政策就是从社会微观的人、事、物中体现出来的。社会现象直射的就是宏观的制度和政策。这是相辅相成的。
社会排斥同性恋，不仅仅以上所举的方面，还表现在很多方面，就不一一例举了。同性婚姻合法化，在中国，是一个缓慢发展的过程。国际环境、国内人们对同性恋的思想开放程度以及同性恋群体的自身努力(同性恋解放运动)，这三者都是缺一不可的。
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